John Dewey patrones de indagación

Patterns of inquiry -- según Dewey

John Dewey, de la Stanford Encyclopedia of Philosophy / David Hildebrand, 2018

From https://plato.stanford.edu/entries/dewey/ 4.3

There is, Dewey argued, a “pattern of inquiry” which prevails in problem solving. In “Analysis of Reflective Thinking” (1933, LW8) and LTI (LW12) it has five phases. Explicitly disavowing categorical divisions between emotion and reason, the initial phase of inquiry begins

• (1) with a feeling of something amiss, a unique and particular doubtfulness; this feeling endures as a pervasive quality imbued in inquiry and serves as a kind of “guide” to subsequent phases. Next, because what is initially present is indeterminate,

• (2) a problem must be specifically formulated; problems do not preexist inquiry, as typically assumed. Next,

• (3) a hypothesis is constructed, one which imaginatively utilizes both theoretical ideas and perceptual facts to forecast the possible consequences of various operations. Next, in phase

• (4), one reasons through the meanings involved in the hypothesis, sizing up the implications or possible contradictions involved; frequently, what is discovered here requires a return to an earlier phase (to reformulate the hypothesis or even the problem). Finally, inquiry comes to a close with phase

• (5), acting to evaluate and test the hypothesis; here, it is revealed whether a proposed solution solves the problem, or to put it LTI’s terminology, whether inquiry has converted an “indeterminate situation” into a “determinate one”.

The inquiry pattern Dewey sketched is schematic; he noted that actual cases of reasoning often do not show such discreteness or linearity. Thus, the pattern is not a summary of how people always think but rather how exemplary cases of inquirential thinking unfold (e.g., in the empirical sciences).

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Traducción:

Existe, decía Dewey, un patrón de indagación que prevalece en la resolución de problemas. [...] tiene cinco fases. Rechazando explícitamente las divisiones categóricas entre emoción y razón, la fase inicial comienza

• (1) con un sentimiento de que falta algo o de que algo está equivocado, una incertidumbre especial y particular; este sentimiento dura como algo cualitativo que impregnará, imbuirá la indagación y que sirve como una especie de guía hacia las fases sucesivas. A continuación, porque lo que está presente inicialmente es indeterminado,

• (2) el problema tiene que ser específicamente formulado; los problemas no son previos a la indagación, tal como se asume típicamente. A continuación

• (3) se construye una hipótesis, que utiliza imaginativamente ideas teóricas y hechos empíricos o percepciones para prever las posibles consecuencias de diversas operaciones. en la fase

• (4) uno razona sobre el significado de la hipótesis, determinando las implicaciones o las psoibles contradicciones; frecuentemente, lo que se descubre aquí hace que se tenga que volver a una fase anterior (para reformular la hipótesis o incluso el problema). Finalmente, la indagación llega a su cierre con la fase

• (5) actuando para evaluar y testear la hipótesis; aquí, se revela si la solución propuesta resuelve el problema, o si, en la terminología de Dewey (Logic: The Theory of Inquiry), la indagación ha convertido la situación indeterminada en otra determinada.

El patrón de indagación descrito es esquemático; Dewey señalaba que los casos concretos de razonamiento con frecuencia no mostraban tanta compartimentación o linealidad. Así, el patrón no es un resumen de cómo la gente piensa siempre, sino más bien de cómo se despliegan ciertos casos ejemplares (por ejemplo en las ciencias empíricas).

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Comentario:

Lo que más me gusta de esta metodología o descripción de un proceso típico de indagación es la primera parte, más específicamente, las dos primeras partes, con el sentimiento de algo que nos interesa o preocupa, y que será algo constante a lo largo de todo el trabajo; y la segunda, con la formulación del problema, que no se hace siempre de partida; problema, que podría incluso redefinirse más adelante.

También es característico de Dewey lo que se señala al principio, con la idea de que el conocimiento es algo que participa a la vez de la percepción y de la razón -- que por otra parte sería muy próxima a su idea de experiencia...

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El «método denotativo» según Dewey

Otra descripción de un proceso cognitivo según Dewey -- en Experience and Nature, 1929

Notas de trabajo de la Stanford Encyclopedia of Philosophy https://plato.stanford.edu/entries/dewey/

The experiential or denotative method tells us that we must go behind the refinements and elaborations of reflective experience to the gross and compulsory things of our doings, enjoyments and sufferings—to the things that force us to labor, that satisfy needs, that surprise us with beauty, that compel obedience under penalty (EN, LW1: 375–76).

Such a method is truly critical, because it forces inquirers to check previous interpretations and judgments against their live encounters in a new situation (EN, LW1: 364). This entails that philosophy as a practice impose upon itself a much more radical and dynamic model of theorizing, one pressed into much closer transactions with existing practices and problems. This imposition, in turn, forces philosophy to engage with new subject matters (and theories), beyond the traditional “problems of philosophy”, and to embrace the idea that “the starting point is the actually problematic” (EN, LW1: 61).